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5月8日，复活期第四主日，教宗方济各在带领圣伯多禄广场上的信众诵念《天皇后喜乐经》之前，以当天弥撒礼仪的福音内容为主题，分享说：

亲爱的弟兄姊妹，平安！  

今天礼仪的福音告诉我们，主与我们每一个人的关系(若10:27-30)。耶稣使用了一个温柔的形象，一个与羊群同在的牧人的美丽形象。 他用三个动词来解释:“我的羊”，耶稣说，“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我”(27节)。听，认识，跟随。让我们来看看这三个动词。  

首先，羊听到了牧人的声音。天主总是主动的，一切都来自祂的恩典:是他呼召我们与他相通。如果我们敞开心扉去倾听，就会与祂有交流。如果我们是聋子，他就不能把这样的恩典赐予我们了。敞开心扉倾听，因为倾听意味着可用性，意味着顺从，意味着花时间去对话。今天，我们被语言，或被总是有话要说或要做的紧迫性所淹没。有多少次，两个人在谈话时，一个人不等对方说完，就打断对方，然后回应.... 但如果我们不允许别人说话，就没有倾听。 这是我们这个时代的弊病。今天，我们被话语淹没，被总是有事情要说或做的紧迫性所淹没。我们害怕沉默。互相倾听是多么困难啊! 倾听，是让对方表达他自己，在家庭中倾听，在学校里倾听，在工作中倾听，在教会中倾听! 对主来说，倾听是必要的。他是天父的圣言，而基督徒是一个倾听的孩子，被呼召与天主的圣言一起生活。今天，让我们扪心自问，我们是否在倾听孩子们的心声，是否抽出时间来听天主的话语，是否留出空间和注意力给我们的兄弟姐妹，是否知道如何倾听，听对方讲完，而不是打断正在说话的对方。知道如何倾听别人的人，也知道如何倾听主，反之亦然。他们体验到非常美妙的事情，就是天主亲自倾听——当我们向他祈祷时，当我们向他倾诉，当我们向他呼求时，他倾听着我们。  

因此，倾听耶稣成为我们发现他认识我们的方式。“认识”是第二个与好牧人有关的动词。他了解他的羊。但这并不意味着他知道很多关于我们的事。在圣经的意义中，“认识”也意味着“爱”。这意味着，“主阅读我们的内心”，他爱我们，他不谴责我们。如果我们倾听祂，就会发现祂爱我们。发现主爱的方法就是倾听他。因此，我们与他的关系将个人的。耶稣寻找的是温暖的友谊、信任和亲密。他想要给我们一种新的、奇妙的意识——知道我们总是被他爱着，因此，我们永远不会独自一人。与好牧人在一起，我们就能体会到圣咏中所说的:“纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。”(咏23:4)。在我们的苦难、困难和危机中，祂通过带领我们渡过这些难关来支持我们。特别是在困难的情况下，我们才能发现我们是被主所认识和所爱的。所以，让我们问问自己:我让天主认识了吗? 我会在我的生活中为祂留出空间吗? 我会把我的生活带给祂吗? 在我多次体验了他的亲密、他的怜悯和他的温柔之后，我对他又有什么看法呢? 祂是好牧人吗?  

最后，第三个动词:那些听到主声音并发现自己被认识的羊，会跟随祂:他们倾听，他们体验到自己被主认识，他们跟随主，主是他们的牧人。那些跟随基督的人会做什么? 主去哪里，他们就去哪里，沿着同一条路，同一个方向。 他们寻找迷失的人(路十五:4)，关心远方的人，把受苦的人的处境放在心上，知道如何与哭泣的人一起哭泣，他们伸出手去帮助他们的近人。我是否让耶稣爱我？我是否从爱他变成模仿他? 愿圣母帮助我们倾听基督，更多的了解他，并在服务的道路上跟随他。 听祂的声音，认识祂，跟随祂。  

——文稿编辑于《梵蒂冈新闻网》、宗座新闻室网站